Название:
Банный бес. Глава 5. Сычовка как она естьДобавлен:
30.03.2025 в 07:22Категории:
Инцест Лесбиянки Групповой секс
и польскому дикому пьянству, и отражённым в балтийском эпосе суевериям. Народ в Сычовке кроткий и незлобивый - но по воскресным дням и праздникам гуляет напропалую, напивается до потери рассудка и ожесточённо трахается порознь и скопом. Лень, пьянство, похоть – прибавьте ко всему этому чудовищную закоснелость – и портрет Сычовского аборигена готов. Он славит на собраниях Партию и одновременно истово верит в леших, домовых, колдунов и русалок. Абориген, даже партейный, до дрожи боится пары-тройки наличествующих ведьм и цепенеет от малейшего намёка на опасность наговора или сглаза. Ведьм чураются, избегают в клубе, обходят стороной в магазине – но охотно бегут к ним за помощью в любовных интрижках или в поисках избавления от нежелательной беременности.
Разудалое блядство баб и девок так же трактуется наследственностью. Вдобавок оно здесь совершенно имманентно. То есть по убеждению местных Сычовское блядство есть помысел Божий - а противиться воле Господа, понимаете ли, и бессмысленно, и даже вредно. Вот так суеверия подкрепляют и легитимизируют разврат.
Голодных до ебли баб в Сычовке полно, тем паче что, по местному поверью, такими их Господь создал. Дефицит мужиков, неутолённая тяга к ебле, порождённая отчасти этим дефицитом, отчасти вышеописанной местной спецификой – всё это напрочь лишило бабье блядство его инвексивно-табуированной отрицательной окраски. Напротив, блядство у баб в почёте и даже культивируется. Блядь у нас не ругательство – любая селянка, коли её этим словом назовут, на него отзывается с лаской и приветом. У нас и бляди, и блядуны – законные члены общества, решающие демографические задачи по восполнению поредевшего в боях народца.
При таком всеобщем уважении к правам блядства, мужик местный, он же блядун, нежился бы, валялся в бабах как в гагачьем пуху! Эх, если бы! В наших краях взрослый, интересующийся бабами мужик - реликт.
Виной минувшая война и бич советский - водкопитие, распространённое не в одной Сычовке – им поражена вся необъятная страна Рассея. Война приучила заливать вином горюшко; она, злодейка, положила мильёны лучшего народу, и она смертельным помелом повыскребла трезвых, работящих мужиков.
А уцелевшие - тракторным рёвом навек оглоушены, землицей по уши изгвазданы, потом и солярой по маковку омыты – они, мазута, войной пораненная, остатки здоровья тратят не на баб, а на водку.
Местные мужики ложатся в землю рано, до пенсии дотягивают единицы. Бабам остаются маломерки, юнцы, комсомольцы, по которым уже и армия плачет. Не успел жениться пацан – военкомат цоп его - и в войска! А другой порезал кого ножичком на танцульках или спиздил чего в колхозном амбаре – и в тюрьму его!
И вот на сотню баб имеем два десятка справных мужиков.
За Лося!
В Сычовке предколхоза Лосев (по-уличному Лось, пред) своё колхозное правление составил целиком из баб. Мужики наперечёт, они в полевой работе. А правление - замы, агрономы, бухгалтера, плюс сельсоветские - по понятиям мазуты это всё все предовы шавки.
Шавки они не потому что бляди, а потому что народное добро втихомолку пиздят. Вслед за предом.
А Лосю бабьи кадры очень даже подходят: не пьют, покладисты, с ними преду и помягче, и повеселее. И в кабинетах с ними поуютней.
В правлении колхоза засилье баб. Но они ещё и на фермах, и на зернотоке. На льне они, и в свинарниках, и в прочих делах - даже там, где нечисто, где тяжело. Это дело деревенское. Грязно – не заразно.
Самая мутотень – ухаживать за скотом. Бабы и ухаживают.
А мазута, трактористы – те спозаранку в полях. А поля у нас до горизонта, до сизой дымки. Мужика днём в деревне не видать, разве в магазин забежит на обеде, без
Эротические и порно XXX рассказы на 3iks
Мистерия.