Название:
Из баек Петровича. Деревенские свадьбы. День второйДобавлен:
01.05.2020 в 03:18Категории:
Случай
тех, кто за халявную выпивку пожелал бы молодым чего-то плохого. Некоторые так по параллельной улице шествие оббегут и изнава навстречу свадьбе. И ещё стаканчик опрокинет. Халява же, как отказаться.
Уже никого не удивляет, что бабы рядятся в мужиков, а мужики в бабские наряды наряжаются. Нарядились - и пошли по деревне. Гармошка либо баян обязательны. Ну как ты магнитофон, или радиолу потащишь по улице? А провода откуда тянуть? За собой? Так никаких проводов не хватит. В сельпо столько и не завозят. Это с городу надо везти. Да ещё можно подумать, что старик Шаравин, местный мастер электроучастка, даст подключаться. Эта сволочь за мастырки в счётчиках такую вонь поднимает, что можно подумать будто мы не у государства, а лично у него то электричество воруем. Ну как воруем? Подворовываем. Оно же, как поётся в песне: "всё вокруг народное, всё вокруг моё", а у себя самого разве воруют? Своё берут. Вот и идёт свадьба с баяном ли, с гармошкой ли. А если учесть, что знаменитая певица, которую считали душой России, пела:"Какая песня без баяна?"
Правда песни сейчас не только русские народные, современные звучат. Молодые так и вовсе с гитарами тут же идут. Ну так новый век, новые песни. "Ой, мороз, мороз" тоже звучит, но уже не так, как ране. Сейчас бабы как поддадут, так сразу:"Напилася я пьяна, не дойду я до дома..." А то ещё и про коня, который то ли попутал берега, то ли оттолкнул их куда-то. И про речку, которая куда-то течёт. Там ещё так душевно звучит: "И я ничья, и ты ничей". Вот, видать вот это ничья и ничей и подвигает баб подбирать пьяненького мужичка и определять его к делу. Да наши русские бабы и сами по себе жалостливые. Вроде кричит, орёт, может и по загривку съездить, и тут же к мощной груди прижмёт, пожалеет, пригреет. Уж слишком силён в них материнский инстинкт. Ну и мужичком, раз уж подобрала, грех не попользоваться. Чего добру пропадать? Тут ещё и соревновательный аспект присутствует. Какая же русская баба сознается, что она слабее мужика в постели окажется. А как доказать? Только делом.
Вот и ведут дуэли, заповеданные нам от сотворения мира.
Ну да не о том речь. Про свадьбу.
Откуда пошла традиция гулять в таком виде? Говорил уже, что с давних времён то идёт. Ране-то свадьбы играли после того, как уберут урожай. Как раз летней работы нет, зимняя ещё не особо навалилась. Тут и наступала пора свадьбы играть. Раньше свадьбы именно играли. Это было торжество, игрище со своими традиционными сценками. И одним из обязательных актов этого действа было как раз шествие ряженных, сопровождающих молодых на реку, на озеро. Неважно куда, важно, чтобы был водоём. Там молодые в сопровождении свиты обходили посолонь прорубь. Семь раз. На Руси, как и во многих других странах, числа три и семь были счастливыми. Три богатыря, три желания, на троих. Впрочем, на троих появилось позже, но очень удачно вписалось в старые традиции. Однако современная традиция молодых искать семь мостов оттуда, из тех старых времён и идёт.
Сейчас, правда, свадьбы играют и зимой и летом. Чего ждать, если жратвы всякую пору от пуза, казённая водка в магазине свободно стоит, самогон уже очистился и настоялся. И на кедровых орешках, и на апельсиновых корочках, и на зёрнах кофейных. На любой вкус. А если настоять на черносливе, на меду и на орешках, так всякие заморские виски отдыхают. Ну а раз уж лето, то на маскарад и одеться можно по-летнему. И тут уж
Эротические и порно XXX рассказы на 3iks
Один день моей жизни